永昌古庙

棉湖永昌古庙位于棉湖镇北爷门，是由玄天古庙、云湖庵和云境庵组成的庵群，庙前“永昌门”濒临云湖，遥对铁峰，古榕成荫，碧水环绕，占地面积1321平方米。古庙建于宋代，清嘉庆乙丑年，光绪癸未年先后重修,庙供奉北极真武玄天上帝，庵供奉娑婆三圣。壁嵌成片清代精工立体石浮雕60幅，天盘倒吊藻井里外三层通花金漆木雕，构刻精致，小巧玲珑，乃省内稀有的二个清代庙宇藻井之一。该庙是处千年木雕精品。是粤东地区仅有古迹，又称“北阙佛光”。庙供奉永昌佛祖；古庙主祀“北极真武玄天上帝”，配祀“协天上帝”等神袛十数位，与“云湖庵”供奉的“华严三圣”、“天后圣母”等释道汇流。近千年来，香火鼎盛.

       古庙前大门对联“永日寄游踪，帽影鞭丝云水客；昌期多胜迹，湖桥堤柳夕阳亭”。为棉湖先贤林香洲所撰，邑名士李道闲书。并有清同治五年“修桥浚湖碑记”等珍贵石刻碑文。

       庙内供奉主尊“北极真武玄天上帝”高约1.6米，为揭阳陈宝国工艺师雕塑，大门文、武门神为揭阳市仙桥古溪陈成光工艺师的经典漆画：“云湖庵”春社“天后圣母”出游座轿，为棉湖雕刻工艺厂工艺师林行能师傅制作。以上三位大师均于2004年被中国工艺美术学会授予中国工艺美术最高荣誉奖——中国工艺美术终身成就奖。

古庙前厅“龙凤藻井”为潮汕古建筑藻井之精品，中间是间隔相等的九龙九凤，周围人物故事屏近百幅，配以山水、花卉、动物、图案繁缛，构思严谨，层次分明，线条清晰，其艺术技巧令人叹为观止。古庙中厅祀“协天上帝关圣帝君”，其神座以《三国演义》关羽故事为脉络，饰以木雕故事屏“桃园三结义”、“单刀赴会”、“挂印封金”等14幅，将关羽的生平故事概括无遗。

古庙周围大小石刻屏六十余幅，或山水，或人物，或花鸟虫鱼，题材多样；或通雕，或浮雕，艺术手法多变。精雕细刻，玲珑剔透，艺术水平极高。

庙内铜鹤二只，为清同治年间铸造，每只通高2.5米，造型古朴典雅，栩栩如生，由棉湖旅外华侨捐赠。并有清末岭南四诗家之一和书法家曾习经题写的“泓慈”匾额。由乡贤书法家柯玉彬、陈文质分别书写的“万古忠义”、“武当行宫”，“威灵显赫”等一大批珍贵文物。

由于棉湖“永昌古庙”有较高的历史、建筑、艺术、考古价值，于1995年被揭西县列为县级文物保护单位。

永昌佛祖

永昌佛祖，其实就是“北极真武玄天上帝”。传说真武是聚集太阳之精，寄生于净乐国王的善胜夫人胎中，经十四个月怀胎而诞生于世。长大后，他不当太子到武当山修练，潜心修行十四载，受传无极上道。殷纣时代，魔王魔鬼大肆伤害众生，玉皇大帝命他讨伐。他头戴铜盔，赤脚散发，指挥六丁六甲神兵大战魔王，魔王力不能敌化为青龟大蛇，真武以神力将龟蛇踏在脚下，又将其余魔鬼投入地狱，凯旋归天复命。元始天尊便封他为玄天上帝。到了宋代，真武被人格化了，成为道教大神，脚踏的龟蛇也变成了真武手下的两员大将。民间信奉真武是因为他能显圣助朝廷除妖魔，又能为民除害，保佑众生安居乐业。

关圣帝君

关圣帝君，即关羽（关云长），河东解良人（今山西运城解州），东汉末年投奔刘备，后在河北东阳战败被杀，且身首异处。《三国演义》中有关云长千里走单骑送嫂过五关斩六将的故事，这关羽的坐轿14幅木雕，主题鲜明，人物生动，主次分明，线条明快，对关羽一生的英雄事迹，概括无遗。其实关羽在宋代以后才名声大震。因其为“忠、孝、义、节”的楷模而屡受皇帝的褒封，佛、道两家（包括藏传佛教）也争先把关羽拉进自己教门。儒家尊其为“武圣人”；佛家尊其为“伽蓝神”，道教尊其为“关圣帝君”。关云长成为惟一受到儒、佛、道三教共同尊崇的偶像